לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

גיטין דף מו עמוד ב

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

א. והתירו לו שיחזירנה.

דלא גזר כר"נ: דהנודר כאילו בנה במה, והמקיימו כאילו הקריב עליה קרבן,

ב. מפני תיקון העולם.

רב ששת: היינו ארישא. רבינא: לעולם אסיפא, וה"ק: אין בזו מפני תיקון העולם.

המוציא את אשתו משום אילונית לר''י: לא יחזיר לחכמים: יחזיר.

נישאת לאחר והיו לה בנים הימנו, והיא תובעת כתובתה,

אמר רבי יהודה: אומר לה שתיקותיך יפה מדיבוריך.

דר"י: חייש לקלקול, ורבנן: לא חששו לקלקול,

והך דמשמע להיפך: דתנן: המוציא את אשתו משום ש"ר או משום נדר לא יחזיר

ר"י: כל נדר שידעו בו רבים לא יחזיר, ושלא ידעו בו רבים יחזיר

- ודחי': שמואל: א. איפוך. וכן בסיפא דלר"י: שתיקתך יפה מדיבורך - דחייש לקלקול

אביי: ב. לא תיפוך ור"י: בצריך שאלת חכם סבר כר"א שאינו רוצה שתתבזה בב"ד

בשאינו צריך - ס"ל כר"מ.

רבא: ג. חכמים היינו ר"מ דבעי תנאי כפול ולא כפל, ולכן מגורשת.

המוכר את עצמו ואת בניו לעכו"ם - אין פודין אותו,

אבל פודין את הבנים לאחר מיתת אביהן.

רב אסי: והוא שמכר ושנה ושילש.

בני בי מיכסי לא היה להם לפרוע לעכו"ם, ושבאום לעבדים,

ר"ה: הא תנן המוכר עצמו ובניו לעכו"ם - אין פודין אותו.

א"ל ר"א: לימדתני רבינו: והוא שמכר ושנה ושילש וענהו שהם רגילים לעשות כן

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום