גיטין דף מו עמוד ב
פרק רביעי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
א. והתירו לו שיחזירנה.
דלא גזר כר"נ: דהנודר כאילו בנה במה, והמקיימו כאילו הקריב עליה קרבן,
ב. מפני תיקון העולם.
רב ששת: היינו ארישא. רבינא: לעולם אסיפא, וה"ק: אין בזו מפני תיקון העולם.
המוציא את אשתו משום אילונית לר''י: לא יחזיר לחכמים: יחזיר.
נישאת לאחר והיו לה בנים הימנו, והיא תובעת כתובתה,
אמר רבי יהודה: אומר לה שתיקותיך יפה מדיבוריך.
דר"י: חייש לקלקול, ורבנן: לא חששו לקלקול,
והך דמשמע להיפך: דתנן: המוציא את אשתו משום ש"ר או משום נדר לא יחזיר
ר"י: כל נדר שידעו בו רבים לא יחזיר, ושלא ידעו בו רבים יחזיר
- ודחי': שמואל: א. איפוך. וכן בסיפא דלר"י: שתיקתך יפה מדיבורך - דחייש לקלקול
אביי: ב. לא תיפוך ור"י: בצריך שאלת חכם סבר כר"א שאינו רוצה שתתבזה בב"ד
בשאינו צריך - ס"ל כר"מ.
רבא: ג. חכמים היינו ר"מ דבעי תנאי כפול ולא כפל, ולכן מגורשת.
המוכר את עצמו ואת בניו לעכו"ם - אין פודין אותו,
אבל פודין את הבנים לאחר מיתת אביהן.
רב אסי: והוא שמכר ושנה ושילש.
בני בי מיכסי לא היה להם לפרוע לעכו"ם, ושבאום לעבדים,
ר"ה: הא תנן המוכר עצמו ובניו לעכו"ם - אין פודין אותו.
א"ל ר"א: לימדתני רבינו: והוא שמכר ושנה ושילש וענהו שהם רגילים לעשות כן
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום