פסחים דף פו עמוד ב

פרק שביעי

מתני' ר"י היא דתניא: 'על הבתים אשר יאכלו אתו בהם' - מלמד שהפסח נאכל בשתי חבורות.

'בבית אחד יאכל' ולא בשתי מקומות.

מכאן אמרו: השמש שאכל כזית בצד התנור, אי פקח הוא - ממלא כריסו ממנו.

ואם רצו בני חבורה לעשות עמו טובה - באין ויושבין בצדו.

ר"ש:'על הבתים אשר יאכלו אתו בהם'- שאוכל בשתי מקומות, 'בבית אחד יאכל' ולא בב' חבורות.

וחלקו דלר"י: יש אם למסורת, ורבי שמעון סבר: יש אם למקרא.

היו יושבין ונפרסה מחיצה ביניהם, לדברי האומר פסח נאכל בשתי חבורות - אוכלין.

לדברי האומר אין הפסח נאכל בשתי חבורות - אין אוכלין.

היו יושבין ונסתלקה מחיצה ביניהן, לדברי האומר האוכל אוכל בשני מקומות - אוכלין.

לדברי האומר אין האוכל אוכל בשני מקומות - אין אוכלין.

יתיב רב כהנא ופשיט ליה מפשט.

א"ל ר"א לר"כ דתביעי 'סילוק מחיצה ועשיית מחיצה', מי הוי כב' מקומות וב' חבורות דמי או לא? - תיקו.

הכלה הופכת את פניה וכו'.

וטעמא – רי"ו: מפני שהיא בושה.

• רהב"נ נקלע לבית רנב"י ושאלו לשמו א"ל ר"ה, אמרו שישב על המיטה וישב.

הביאו לו כוס הסכים באחת, ושתה בשני לגימות, ולא החזיר פניו.

א"ל מה הטעם קרית לך רב הונא א"ל בעל השם אני.

והסביר להם מה שישב מיד דכל מה שיאמר לך בעה"ב עשה.

וכשלא סירב לכוס - דמסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול.

וששתה בשני פעמים דתניא, השותה כוסו בב"א הר"ז גרגרן, שנים דרך ארץ, שלשה מגסי הרוח.

ולא החזיר פניו דכלה הופכת פניה, תנן.

• ריב"י נקלע לרשבר"י ב"ל הביאו לו כוס והסכים באחת ושתה באחת.

שאלוהו וכי לא סובר להך דשותה כוסו בב"א הר"ז גרגרן.

והשיבם: דלא אמרו בכוסך קטן, ויינך מתוק, וכריסו רחבה.

• ר"ה: בני חבורה נכנסין בשלשה ויוצאין אף באחד [וצריך לשמשם]

רהבה: והוא דנכנסו בזמן שרגילים להכנס וביודע שיוצאים אחד אחד.

• רבינא: ונותנין [המאחרים] שכר דמים, וצריך האחרון להוסיף דמים, ולית הלכתא כוותיה.

הדרן עלך כיצד צולין.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת פסחים · הדף היומי היום