פסחים דף צא עמוד ב

פרק שמיני

ר"י: אשה, בראשון - שוחטין עליה בפני עצמה, ובשני - עושין אותה טפילה לאחרים.

רבי יוסי: אשה - בשני שוחטין עליה בפני עצמה, ואין צריך לומר בראשון.

ר"ש: אשה, בראשון - עושין אותה טפילה לאחרים, בשני - אין שוחטין עליה כל עיקר.

ובהך פליגי.

לר"י 'במכסת נפשת' - ואף נשים. ובשני לא ד'בחטאו ישא האיש ההוא'- ולא אשה.

'ככל חקת הפסח' דמהני לטפילה בעלמא.

ורבי יוסי 'בראשון במכסת נפשת' ואף אשה, בפסח שני 'ונכרתה הנפש ההיא מישראל', ואף נשים.

'חטאו ישא האיש ההוא' למעוטי קטן מכרת.

ור"ש: 'בראשון איש' אשה לא. ואכתי אהני ליה 'במכסת נפשת' לטפילה.

ולא בשני 'חטאו ישא האיש' ולא אשה-ובהכרח דממעט מטפילה דאי מחיוב אף בראשון לא.

והך 'ויקחו להם איש שה לבית אבות וגו' – מיבעי לכדר"יצ, דאיש זוכה, ואין קטן זוכה.

והך ד'מאיש לפי אכלו' לא ילפי' לפי אוכלו כרבי יוסי דשוחטין על היחיד דא"כ מאי איש אלא ש"מ תרתי.

הך דר"א: אשה בשני רשות ובראשון חובה, ודוחה את השבת.- כר"י.

רי"ו: אין עושין חבורה שכולה גרים, שמא ידקדקו בו ויביאוהו לידי פסול.

• ת"ר: פסח ומצה ומרור - בראשון חובה, מכאן ואילך רשות.

ר"ש: פסח באנשים חובה, ובנשים רשות. [דמצה ודאי חובה בנשים דכל שישנו בבל תאכל ישנו במצה]

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת פסחים · הדף היומי היום