פסחים דף צ עמוד ב

פרק שמיני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

רב: שוחטין וזורקין על טבול יום ומחוסר כפורים, ואין שוחטין וזורקין על טמא שרץ.

ועולא: אף שוחטין וזורקין על טמא שרץ.

לרב דווקא טבו"י דחזי לערב, טמא שרץ אף חזי לערב מחוסר טבילה- ושמא פשע ולא טבל.

וטבו"י לא מחוסר שמש דממילא ערבא.

והך מחוסר כפורים לאו מחוסר כפרה דמיירי שקינו בידו ומסרו לב"ד וכר"ש דחזקה אין ב"ד של כהנים עומדין משם עד שיכלו מעות שבשופרות.

לרב מדאורייתא נמי לא חזי, ד'איש איש כי יהיה טמא לנפש' שחל שביעי שלו להיות בער"פ והיינו טומאת שרץ, ואמר רחמנא נידחי.

וס"ל כרי"צ: דטמאי מת מצוה היו, שחל שביעי שלהן להיות בערב הפסח.

'ולא יכלו לעשת הפסח ביום ההוא'.- אבל למחר - יכולין לעשות. ואמר רחמנא נדחו.

והך דזב שראה שתי ראיות - שוחטין עליו בשביעי.

מיירי בטבל וקמ"ל דאף דמחוסר הערב השמש, דשמש ממילא ערבא.

וה"נ משמע מדאיצטריך דסיפא ראה שלש ראיות - שוחטין עליו בשמיני.

והך קמ"ל דאף ראה ג' דמחוסר כפרה מ"מ שוחטין וזורקין עליו דאל"ה כ"ש הוא.

- ודחינן דאפשר דלא טביל ואיצטריך דס"ד בז' דבידו לתקן אבל בח' דאין בידו להקריב אימא פשעי ביה כהנים קמ"ל כדר"ש דחזקה דב"ד אינם זזים עד שיכלו מעות שבשופרות.

והזבה שוחטין וכו'.

• תנו קמיה דראב'א: והזבה שוחטין עליה בשמיני שלה. וקמ"ל דאמרי' כר"ש ולא נקראת מחוסרת כפרה.

• רבינא: נדה תנא קמיה והנדה שוחטין עליה בשמיני ואיצטריך דקמ"ל: דוקא בשמיני ולא בשביעי.

כדתניא: כל חייבי טבילות טבילתן ביום, נדה ויולדת טבילתן בלילה.

דתניא: יכול תהא טובלת מבעו"י, ת"ל 'שבעת ימים תהיה בנדתה' תהא בנדתה כל שבעה. ויולדת איתקש לנדה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת פסחים · הדף היומי היום