סנהדרין דף לח עמוד א

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

דבר אחר: שַׁלְתִּיאֵל - שנשאל על אלתו אל,

זְרֻבָּבֶל - שנזרע בבבל, ונחמיה בן חכליה שמו.

יהודה וחזקיה בני ר''ח ישבו בסעודה לפני רבי ולא אמרו דבר

אמר רבי להביא להם שיתבסמו וידברו פתחו ואמרו: אין בן דוד בא עד שיכלו שני בתי אבות מישראל, ראש גולה שבבבל, ונשיא שבא''י, וְהָיָה לְמִקְדָּשׁ וּלְאֶבֶן נֶגֶף וּלְצוּר מִכְשׁוֹל לִשְׁנֵי בָתֵּי יִשְׂרָאֵל.

אמר להם: בניי, קוצים אתם מטילין בעיניי? א''ל ר''ח: רבי, אל ירע בעיניך, יין ניתן בשבעים אותיות, וסוד ניתן בשבעים אותיות, נכנס יין - יצא סוד.

דרש מרי בר מר: וַיִּשְׁקֹד ה' עַל הָרָעָה וַיְבִיאֶהָ עָלֵינוּ כִּי צַדִּיק ה' אֱלֹהֵינוּ, צדקה עשה הקב''ה עם ישראל שהקדים גלות צדקיהו, ועוד גלות יכניה קיימת.

שכתוב בגלות יכניה הֶחָרָשׁ וְהַמַּסְגֵּר אֶלֶף, חרש - כיון שפותחין הכל נעשו כחרשין, מסגר - כיון שסוגרין בהלכה שוב אין פותחין. וכמה היו - אלף.

ב. עולא שהקדים שתי שנים לוְנוֹשַׁנְתֶּם.

ראב''י: ש''מ מְהֵרָה של רבש''ע- 852 שנה.

א. לפיכך כל אחד ואחד חייב לומר: בשבילי נברא העולם.

אדם יחידי נברא,

א. שלא יהו מינים אומרין: הרבה רשויות בשמים.

ב. שלא יאמרו הצדיקים אנו בני צדיק, והרשעים אנו בני רשע.

ג. שלא יהו משפחות מתגרות זו בזו. ומה עכשיו שנברא יחיד כ''ש נבראו שנים

ד. מפני הגזלנין החמסנין. מה עכשיו כ''ש כשנבראו שנים

א. ולהגיד גדולתו כו'.

תנו רבנן: להגיד גדולתו של ממ''ה הקב''ה; שאדם טובע כמה מטבעות בחותם אחד - וכולן דומין זה לזה, אבל הקב"ה טובע כל אדם בחותמו של אדם הראשון - ואין אחד מהן דומה לחבירו, שנאמר תִּתְהַפֵּךְ כְּחֹמֶר חוֹתָם וְיִתְיַצְּבוּ כְּמוֹ לְבוּשׁ.

ומפני מה אין פרצופיהן דומין זה לזה, שלא יראה אדם דירה נאה ואשה נאה ויאמר שלי היא, דוְיִמָּנַע מֵרְשָׁעִים אוֹרָם וּזְרוֹעַ רָמָה תִּשָּׁבֵר.

תניא מר''מ בשלשה דברים אדם משתנה מחבירו:

בקול ובמראה - משום ערוה, ובדעת - מפני הגזלנין והחמסנין.

אדם נברא בערב שבת, [ד]

א. שלא יהו מינים אומרים שותף היה להקב"ה במעשה בראשית.

ב. שאם תזוח דעתו עליו אומר לו: יתוש קדמך במעשה בראשית.

ג. כדי שיכנס למצוה מיד.

ד. כדי שיכנס לסעודה מיד.

משל למלך שבנה פלטרין ושיכללן, תיקן סעודה, ואח''כ הכניס אורחין

חָכְמוֹת בָּנְתָה בֵיתָהּ מידתו של הקב"ה שברא כל העולם כולו בחכמה.

חָצְבָה עַמּוּדֶיהָ שִׁבְעָה - אלו שבעת ימי בראשית, טָבְחָה טִבְחָהּ מָסְכָה יֵינָהּ אַף עָרְכָה שֻׁלְחָנָהּ אלו ימים ונהרות וכל צורכי עולם.

שָׁלְחָה נַעֲרֹתֶיהָ תִקְרָא - זה אדם וחוה.

עַל גַּפֵּי מְרֹמֵי קָרֶת: בתחלה - עַל גַּפֵּי [גבוה], ולבסוף - עַל כִּסֵּא.

מִי פֶתִי יָסֻר הֵנָּה חֲסַר לֵב אָמְרָה לּוֹ

אמר הקב"ה: מי פתאו לזה - אשה אמרה לו, דנֹאֵף אִשָּׁה חֲסַר לֵב.

אדם הראשון

תניא ר''מ: מכל העולם כולו הוצבר עפרו, שנאמר גָּלְמִי רָאוּ עֵינֶיךָ,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סנהדרין · הדף היומי היום