סנהדרין דף צז עמוד א

פרק י''א

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

דור שבן דוד בא

ר''נ לרי''צ: אם שמעת מתי בא 'בר נפלי' - משיח. ד'ביום ההוא אקים את סכת דויד הנפלת.

א. א"ל: מרי'ו: דור שבן דוד בא בו תלמידי חכמים מתמעטים, והשאר עיניהם כלות ביגון ואנחה, וצרות רבות וגזרות קשות מתחדשות, עד שהראשונה פקודה שניה ממהרת לבא.

שבוע שבן דוד בא בו, [ו]

שנה ראשונה מתקיים 'והמטרתי על עיר אחת ועל עיר אחת לא אמטיר

שניה חיצי רעב משתלחים. שלישית רעב גדול, ומתים אנשים ונשים וטף חסידים ואנשי מעשה, ותורה משתכחת מלומדיה.

ברביעית - שובע ואינו שובע, בחמישית - שובע גדול ואוכלין ושותין ושמחין ותורה חוזרת ללומדיה. בששית - קולות, בשביעית - מלחמות. במוצאי שביעית - בן דוד בא.

רב יוסף: הא כמה שביעית דהוה כן, ולא בא! –

- אביי: בששית קולות, בשביעית מלחמות - כשיהו כסדרן.

ג. מר''י: דור שבן דוד בא בו בית הוועד יהיה לזנות, והגליל יחרב, והגבלן יאשם, ואנשי גבול יסובבו מעיר לעיר ולא יחוננו, וחכמת הסופרים תסרח, ויראי חטא ימאסו, ופני הדור כפני כלב, והאמת נעדרת. שנא' 'ותהי האמת נעדרת וסר מרע משתולל'.

דבי רב: 'ותהי האמת נעדרת' מלמד שנעשית עדרים עדרים והולכת לה.

דבי רב שילא 'וסר מרע משתולל' כל מי שסר מרע - משתולל על הבריות.׻

רבא: מריש חשבתי שאין אמת בעולם, עד ששמעתי לר''ט שאם היו מביאים לו כל 'חללי דעלמא' לא היה משנה בדיבורו, ויום אחד הגיע ל'קושטא' ששם לא היו משנים בדיבורם, ולא מת אדם קודם זמנו. נשא אשה מהם והיו לו שני בנים ממנה. יום אחד ישבה אשתו וחפפה את ראשה, והגיעה שכנתה ודפקה על הדלת לקרוא לה, סבר דאין דרך ארץ כן, ואמר לה שאינה כאן, ונפטרו שני בניו. כשבאו אליו אנשי המקום לשאולו סיפר להם המעשה

אמרו לו בבקשה ממך צא ממקומנו ולא תגרה המוות באנשינו

ד. מרבי נהוראי: דור שבן דוד בא בו נערים ילבינו פני זקנים, וזקנים יעמדו לפני נערים, ובת קמה באמה, וכלה בחמותה, ופני הדור כפני כלב, ואין הבן מתבייש מאביו.

ה. רבי נחמיה: דור שבן דוד בא בו העזות תרבה, והיוקר יעות, והגפן יתן פריו והיין ביוקר, ונהפכה כל המלכות למינות, ואין תוכחה.

מסייע לרי"צ: דאין בן דוד בא עד שתתהפך כל המלכות למינות.

רבא: מאי קרא - כלו הפך לבן טהור הוא.

ו. ת"ר 'כי ידין ה' עמו וגו' כי יראה כי אזלת יד ואפס עצור ועזוב'

א. אין בן דוד בא עד שירבו המסורות.

ב. עד שיתמעטו התלמידים.

ג. עד שתכלה פרוטה מן הכיס.

ד. עד שיתייאשו מן הגאולה. - כביכול אין סומך ועוזר לישראל.

כר"ז, כשראה לרבנן דעוסקים בסוגייא דמשיח, א''ל בבקשה אל תרחיקוהו

דתנינא: שלשה באין בהיסח הדעת, אלו הן: משיח, מציאה, ועקרב.

שש אלף שנה יתקיים העולם

רב קטינא: ואלף יחרב, ד'ונשגב ה' לבדו ביום ההוא'.

אביי: אלפיים יחרב, שנא' 'יחיינו מימים ביום השלישי יקמנו ונחיה לפניו',

ת"כ דר"ק: כשם שהשביעית משמטת שנה אחת לז' שנים, כך העולם משמט אלף שנים לז' אלפי שנה,

שנא' 'ונשגב ה' לבדו ביום ההוא', ואומר: 'מזמור שיר ליום השבת' - יום שכולו שבת. ואומר: 'כי אלף שנים בעיניך כיום אתמול כי יעבר'.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סנהדרין · הדף היומי היום