שבועות דף יז עמוד א

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ד' איבעיות בגדרי שהייה

בעי רבא: אם צריך שהייה להתחייב מלקות או לא

למדנו לקרבן שהייה, ולא למלקות, או לפנים ואף למלקות תיקו.

ב. בעי רבא: תלה עצמו באויר עזרה, מהו?

גמירי שהייה דבת השתחואה, או גמירי שהיה דפנים? תיקו.

ג. בעי רב אשי: טימא עצמו במזיד, באונס גמירי שהייה, או בפנים – תיתקו

ד. בעי רב אשי: נזיר בקבר, בעי שהייה למלקות או לא בפנים גמירי שהייה, או באונס גמירי שהייה, לא שנא בפנים ול"ש בחוץ? תיקו.

ב. בא לו בארוכה - חייב, בקצרה - פטור וכו'.

א. רבא: קצרה שאמרו, אפי' עקב בצד גודל, ואפי' כל היום כולו.

ב. בעי רבא: שהיות מהו שיצטרפו? ותיפשוט מדידיה. - התם בדלא שהה.

ג. בעא אביי מרבה: בא לו בארוכה שיעור קצרה, מהו? שיעור גמירי, וכי בא לו בארוכה שיעור קצרה - פטור, או"ד דוקא גמירי, בארוכה - חייב, בקצרה - פטור? א"ל: לא נתנה ארוכה להדחות אצלו.

מתקיף ר"ז א''כ איך שייך טמא ששימש במיתה, אי דלא שהה, איך עובד ואי שהה בר כרת הוא אי שיעורא גמירי, משכח'ל דאניס עצמו בקצרה ועבד עבודה, אבל אי דוקא דרך קצרה גמירי איך שייך

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת שבועות · הדף היומי היום