שבועות דף כ עמוד ב

פרק שלישי

לרבא: איזהו איסר נדר האמור בתורה? האומר: הרי עלי שלא אוכל בשר ושלא אשתה יין כיום שמת בו אביו, כיום שנהרג בו פלוני,

ואמר שמואל: והוא שנדור ובא מאותו היום ד'איש כי ידור נדר לה', עד שידור בדבר הנדור.

פשיטא. – קמ"ל כיום שנהרג בו גדליה בן אחיקם דס"ד: כיון שאם לא נדר גם אסור, גם כשנדר אין עליו איסור, ואינו מתפיס בנדר קמ''ל

ואף לרי"ו רבין ארי"ו: מבטא לא אוכל לך, איסר לא אוכל לך - שבועה.

ר"ד מרי"ו: אוכל ולא אוכל שקר, ואזהרה מ'לא תשבעו בשמי לשקר'.

אכלתי ולא אכלתי שוא ואזהרה מ'לא תשא את שם .. לשוא'.

קונמות - עובר בלא יחל דברו.

מיתיבי על ר''ד: שוא ושקר אחד הן. ולכאו' מדשוא לשעבר, גם שקר לשעבר אף שקר לשעבר, אלמא אכלתי ולא אכלתי - שקר הוא.

יענה ר''ד הא כדאיתא שבועת שוא אלשעבר והא כדאיתא שבועת שוא אלעתיד.

דבר אחד הן כדתניא: זכור ושמור בדיבור אחד נאמרו, מה שאין יכול הפה לדבר, ומה שאין האוזן יכול לשמוע.

התם בדיבור אחד נאמרו, כדראב"א: נשים חייבות בקידוש היום דבר תורה [זכור], ד'זכור ושמור', כל שישנו בשמירה ישנו בזכירה,

הכא הלכתא כשם שלוקה על שקר, כך לוקה על שוא.

ולא אמרי' כר''פ לאביי 'לא ינקה כלל' דקמ"ל כמו שתירץ לו שב''ד של מטה כן מנקים

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת שבועות · הדף היומי היום