שבועות דף לז עמוד א

פרק חמישי

ראב"ה ורשבדרבב"ח ורי"צ בדר"י תנו שבועות בי רבה, מצאם ר"כ א"ל: הזיד בשבועת הפקדון והתרו בו מהו?

כיון דחידוש הוא, דבכל התורה לא אשכחן מזיד דמביא קרבן והכא מביא קרבן ל"ש התרו בו או לא

או"ד ה"מ היכא שלא התרו בו אבל היכן שהתרו בו לוקה ולא מביא קרבן או"ד הא והא עבדינא?

א"ל, תנינא: חמורה הימנה שבועת הפקדון, שחייבין על זדונה מכות ועל שגגתה אשם בכסף שקלים.

מדקאמ"ל על זדונה מכות - מכלל דהתרו בו וקאמר: מכות ולא קרבן,

- וחומרא? דניח"ל לאיניש דמביא קרבן ולא לילקי.

• א"ל רבא בר איתי: מאן תנא זדון שבועת הפקדון לא ניתן לכפרה? ר"ש, אבל לרבנן קרבן נמי מביא.

א"ל רב כהנא: בר מינה דההיא, דאנא תנינא והכי תנינא לה: אחד זדונה ואחד שגגתה אשם בכסף שקלים,

- וחומרא דהתם חטאת בת דנקא, והכא אשם בכסף שקלים. ולא גמרי מינה שמא לא התרו בו

• ל"א, ת"ש: אין חייבין על שגגתה, מה הן חייבין על זדונה? אשם בכסף שקלים.

אין להוכיח דבשהתרו בו דאפשר ה"נ דלא התרו בו.

• ת"ש: לא, אם אמרת בנזיר טמא שכן לוקה, תאמר בשבועת הפקדון שאינו לוקה?

מדקאמר לוקה מכלל שהתרו בו, וקאמר: תאמר בשבועת הפקדון שאינו לוקה, אבל קרבן מביא.

- ודחי' דהך אינו לוקה היינו דאינו נפטר במלקות.

ובנזיר טמא נפטר ממלקות והך דמביא קרבן רק כדי שתחול עליו נזירות בטהרה

כשאמרו לפני רבה א"ל: מכלל דכשלא התרו בו ואיכא עדים מיחייב, כפירת דברים בעלמא הוא.

אלמא קסבר רבה: הכופר בממון שיש עליו עדים - פטור.

• א"ל ר"ח רבה, תניא דמסייע לך: 'וכחש בה' פרט למודה לאחד מן האחין או לאחד מן השותפין,

'ונשבע על שקר' - פרט ללוה בשטר וללוה בעדים.

א"ל: אי משום הא לא תסייען, באומר לויתי ולא בעדים, לויתי ולא בשטר.

מדקתני: 'וכחש בה' - פרט למודה לאחד מן האחין או לאחד מן השותפין,

האי לאחד מן האחין ה"ד? אילימא דהודו לו בחציו הא יש כפירה דאחר.

אלא לאו דאמרו לו לוית משנינו, ואמר להם: לא, מאחד מכם לויתי, דהו"ל כפירת דברים בעלמא,

ומדרישא כפירת דברים, סיפא נמי כפירת דברים.

אין להוכיח מהך דאינו חייב על שגגתה, ומהו חייב על זדונה? אשם בכסף שקלים.

- דלאו זדון עדים אלא זדון עצמו.

• ת"ש: היו שתי כתי עדים, כפרה הראשונה ואח"כ כפרה השניה שתיהן חייבות, מפני שיכולה עדות להתקיים בשתיהן.

ראשונה אמאי מיחייבא הא קיימא שניה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת שבועות · הדף היומי היום