יבמות דף קו עמוד א
פרק שנים עשר
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
חליצה מוטעית
ת"ר: חליצה מוטעת כשרה.
לר"ל: שא"ל 'חלוץ, ובכך אתה כונסה'.
לרי"ו, תניא: עד שיתכוונו, אלא: 'חלוץ ע"מ שתתן מאתים זוז'.
ג' מעשים דחליצה מוטעית
א. נפלה לייבם שאין הגון, א"ל 'ע"מ מאתים זוז' והכשירה ר"ח.
ב. יבמה לרחב"א, א"ל: עמודי, אמה: ישיבתה [הימנעותה] זו עמידתה, שבממונה חפץ ויגרשנה, רחב"א ליבם: 'חלוץ, ובכך אתה כונסה',
חלץ, א"ל: נפסלה ממך, עכשיו חלוץ חליצה טובה, להתירה.
ג. בת חמיו דר"פ לייבם שאין הגון, אביי: 'חלוץ, ובכך אתה כונסה',
ר"פ לאביי: הרי ארי"ו שפסול, אלא: 'ע"מ שתתן לך מאתים זוז'!
חלץ, אביי: שתשלם שכרו, אף שחל בלא זה, ר"פ: תאמר משטה בך!
כ'בורח מביהא"ס במעבורת ע"מ דינר, אין לו אלא שכרו'.
אביי: היכן אביך ואמך - בעיר - נתן עיניו ומתו [הקפיד שמחודד כי פירנסוהו].
מוטעה - ההבדל בין חליצה לגט
חליצה מוטעת - כשר דאינו בשליחות, גט מוטעה - פסול ישנו,
חליצה וגט מעושים - אמר 'רוצה אני' כשרים, לא אמר פסולים.
ד'יקריב אותו' כופין אותו, 'לרצונו' עד שיאמר 'רוצה אני' וכן בגיטין.
חליצה ומיאון, עשייתם בדיינין וכתיבתם בעדים כשאין מכירין
א. רבא מר"ה: חולצין וממאנין אף שאין מכירין,
לפיכך, אין כותבין אותן אא"כ מכירין, דחיישינן לב"ד טועין.
ב. רבא דידיה: אין חולצין וממאנין אא"כ מכירין,
לפיכך, כותבין אף שאין מכירין, ולא חיישינן לב"ד טועין.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום