יבמות דף מ עמוד א

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ורישא: בשיירי מנחה בתחלה בכלל היתר, נאסרה וחזרה והותרה,

תחזור להתירה הראשון? - 'מצות תאכל' - מצוה.

א. לרבא: כרבנן: בכלל היתר רצה אוכלה רצה אינו אוכלה, אלא כהן אחר,

תחזור להתירה הראשון? - 'מצות תאכל' - מצוה.

ב. ואפשר לאב"ש: ובתרי גווני אכילה -

ולא אכילה גסה - דאינה אכילה, ולא חמץ - ד'לא תאפה חמץ - חלקם',

אלא בכלל היתר רצה מצה אוכלה רצה חלוט אוכלה,

תחזור להתירה הראשון? דחלוט הוא 'מצה' - תנא ביה קרא לעכב.

ו'חלוט הוא מצה' הוא לענין שיוצא בה יד"ח בפסח, כיון דהדר אפייה בתנור

'לחם עוני' קרינא ביה.

החולץ ליבמתו - הרי הוא כאחד מן האחין לנחלה,

ואם יש שם אב נכסים של אב.

הכונס יבמתו - זכה בנכסים של אחיו,

ר"י: גם כשייבם, אם יש שם אב נכסים של אב.

החולץ ליבמתו. דהו"א הואיל ואפסדה מיבום מהאחים לקנסיה.

יש אב. ד'אב קודם לכל יוצאי ירכו'.

הכונס. ד'יקום על שם אחיו' והרי קם.

ר' יהודה. ד'והיה הבכור..' - כבכור שאין לו בחיי האב,

ומ"מ אינו נוטל אחר מיתת אב כבכור ד'יקום על שם אחיו'.

וכן א"א דכשיש אב שלא קם לנחלה אין יבום - דלאו בנחלה תלה.

א. עולא ור"י נפחא: הלכה כר"י.

ב. ר' ינאי ור"נ: אין הלכה כר''י, 'קרא דבריך בחוץ', 'פשיטא, הלכה כרבים'!

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום