יבמות דף מה עמוד ב

פרק רביעי

ואף שר"י: מרא דשמעתא אמר שאין לולד תקנה!

ואין לתרץ: בקידש בת ישראל, דצד עבדות משתמש באשת איש.

דהא נהרדעי: הפוסל - פוסל אף בפנויה, והמכשיר - אף בא"א.

דפוסל סבר: מה אשת אב דלא תפסי קדושין - ממזר, אף כל..

דמכשר סבר: מה אשת אב דלו לא תפסי ולאחריני תפסי, אף כל..

אלא: בבא על א"א, דצד חירות משתמש בא"א כשאר ישראל בא"א.

רבינא מר"ג: ריב"א בפנויה הכשיר, באשת איש פסל.

אבל לר"ש מר"ג: ריב"ז הכשיר בשניהם, וכן אמימר הכשיר בשניהם.

הלכתא: גוי ועבד על בת ישראל ולד כשר, בין בפנויה בין בא"א.

רבא: הכשיר לרמב"ח ומנהו גבאי, כיון שאמו מישראל קרי מקרב אחיך.

• עבד רחב"א הטביל נכרית בשבילו לאישות טבילת נידה,

אמר ריו"ס: היא כשרה, כדרב אסי דמועיל טבלה לנדותה,

ובתה כשרה, דעבד על בת ישראל - כשר.

• על מי שקראוהו בן ארמית, ארא"ס: וכי לא טבלה לנידותה?

• על מי שקראוהו בן ארמי, אריב"ל: וכי לא טבל לקריו?

רחב"ג מרב: הלוקח עבד מגוי, וקדם וטבל ל'בן חורין' קנה עצמו,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום