בבא קמא דף כו עמוד א

פרק שני

ב. ותהא: שן ורגל חייבת ברשות הניזק רק ח''נ ק"ו מקרן שברה"ר חייבת ח''נ

-ודחי': ד'ישלם', תשלומין מעליא.

ג. ותהא: קרן ברה"ר פטורה מק''ו משן ורגל שפטורה לגמרי ברה''ר,

- ודחי' כרי"ו: 'יחצון', אין חצי נזק חלוק לא ברה"ר ולא ברה"י.

ד. ויהא: אדם חייב בכופר: בק'ו משור שאין חייב בד' דברים וחייב בכופר

-ודחי' 'ככל אשר יושת עליו', - ולא על אדם.

ה. ויהא: שור חייב בד' דברים מק"ו: מאדם שלא חייב בכופר וחייב בד' דברים

-דדחי' 'איש' בעמיתו' - ולא שור בעמיתו.

אם כקרן שג' פעמים אורחיה, או רגל אין כוונתו להזיק?

ת"ש: הכניס שורו לחצר בעה''ב שלא ברשות, ונגחו לבעה''ב ומת השור בסקילה, ובעליו לר"ט בין תם בין מועד משלם כופר שלם,

ובהכרח דלר"ט: כופר שלם בתם מריה"ג דמשלם חצי כופר ברה"ר, וק"ו מרגל.

-ר''ש מנהרדעא: תנא מכופר דרגל מייתי לה. - ש"מ.

דא''א ללמוד מנזיקין דרגל ומטמון ומכלים טמונים יחד דהא כלים טמונים ישנם באדם

רא''מד לרבינא: כן מסתבר דיש כופר ברגל, והתנא למדה מניזקין דרגל,

דאל''ה לפרוך: מה לניזקין דרגל שכן ישנן ברגל משא'כ בכופר שאינו ברגל.!

אדם מועד לעולם, בין שוגג בין מזיד, בין ער בין ישן.

סימא את עין חבירו, ושיבר את הכלים - משלם נזק שלם.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא קמא · הדף היומי היום