בבא קמא דף כו עמוד ב

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ג. סימא את עין חבירו

דומיא דשיבר את הכלים, -משלם נזק, ולא ארבעה דברים.

דבי חזקיה: 'פצע תחת פצע', לחייבו על השוגג כמזיד, ועל האונס כרצון.

והך: דילפי ליתן צער במקום נזק - יליף מ'תחת פצע'.

א. היתה אבן מונחת לו בחיקו ולא הכיר בה, ועמד ונפלה,

לענין נזקין - חייב, לענין ארבעה דברים - פטור,

לענין שבת - מלאכת מחשבת אסרה תורה, לענין גלות - פטור,

לענין עבד - נחלקו רשב"ג ורבנן,

דתניא: היה רבו רופא, ואמר לו כחול עיני וסימאה, חתור לי שיני והפילה

ת'ק: שיחק באדון ויצא לחרות, רשב"ג: ושיחתה עד שיתכוין לשחתה.

ב. הכיר בה ושכחה, ועמד ונפלה,

לענין נזקין - חייב, לענין ד' דברים - פטור,

לענין גלות - חייב, דבשגגה, מכלל דהו"ל ידיעה, והיתה לו ידיעה

לענין שבת - פטור, לענין עבד - פלוגתא דרשב"ג ורבנן.

ג. נתכוין לזרוק שתים וזרק ארבע,

לענין נזקין - חייב, לענין ד' דברים - פטור,

לענין שבת - מלאכת מחשבת בעינן,

לענין גלות - 'אשר לא צדה' פרט לנתכוין לזרוק שתים וזרק ד',

לענין עבד - פלוגתא דרשב"ג ורבנן.

ד. נתכוין לזרוק ארבע וזרק שמנה,

לענין נזקין - חייב, לענין ד' דברים - פטור,

לענין שבת - באומר כל מקום שתרצה תנוח אין, אי לא לא,

לענין גלות - 'אשר לא צדה', פרט לנתכוין לזרוק ארבע וזרק שמנה,

לענין עבד - פלוגתא דרשב"ג ורבנן.

ה. זרק כלי מראש הגג

א. ר"ה: ובא אחר ושברו במקל- פטור, -כלי שבור שבר.

ב. ר"ה: והיו תחתיו כרים או כסתות, בא אחר וסלקן או קדם וסלקן פטור, - דבזמן שזרק, הופסק כח שבירתו .

ז. זרק תינוק מראש הגג ובא אחר וקבלו בסייף,

- מחלוקת ריב''ב ורבנן,

דתניא: הכוהו י' בנ"א בי' מקלות, בין בב"א בין בזא"ז -כולן פטורין,

ריב"ב: בזה אחר זה - האחרון חייב, מפני שקירב מיתתו.

ח. בא שור וקבלו בקרניו - מחלוקת ריב''ב ורבנן

דתניא: 'ונתן פדיון נפשו' - דמי ניזק, ריבריב"ב: דמי מזיק.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא קמא · הדף היומי היום