בבא קמא דף ע עמוד ב

פרק שביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

האם מתני' דלא כר"ע, ד'דבר' - ולא חצי דבר!

דתניא א"רי יוסי: דתניא אר' יוסי: כשהלך אבא חלפתא אצל ריב"נ [או להיפך] ללמוד תורה,

א"ל: הרי שאכלה שנה ראשונה בפני שנים, שניה בפני שנים, שלישית בפני שנים, מהו? א"ל: הר"ז חזקה.

א"ל: אף אני אומר כן, אלא שר"ע חולק בדבר: ד'דבר' - ולא חצי דבר!

- דחה אביי: אפילו תימא ר"ע מודה בשנים אומרים קידש ושנים אומרים בעל,

דאף שעדי ביאה צריכי לעדי קדושין, כיון דעדי קדושין א"צ לעדי ביאה דבר קרינא בו.

וה"נ כיון דעדי גניבה לא צריכי לעדי טביחה - דבר קרינא ביה.

• ורבנן: דבר' - ולא חצי דבר למעוטי שנים אומרים אחד בגבה ושנים אומרים אחד בכריסה, [ולא אחד אומר, שאז זה חצי עדות]

א. גנב ומכר בשבת וכו' משלם תשלומי דו'ה.

וקשה דתניא: דפטור!?

רב''ח- א. באומר לו עקוץ לך תאינה מתאינתי ותיקני לי גניבותיך. [קלב''מ]

ויקשה: דעד כמה דכשיתבעו בדין לא נחייבו - כיוון דמחייב בנפשו א"כ גם המכירה לא חלה.

אלא ר"פ ב. באומר לו זרוק גניבותיך לחצרי ותיקני לי גניבותיך.

כר"ע: קלוטה כמי שהונחה דמיא,

ולרבנן: כיון שבא לחצר ביתו קנה, לענין שבת מחייב רק שבא לארץ!

באומר לא תיקני לי גניבותיך עד שתנוח.

רבא אף כרב"ח אתנן אסרה תורה ואפילו בא על אמו, אפי' שתבעה בדין לא נחייבו [כיון שאם יתן לה הוי אתנן, אף לענין תשלומין לא יתחייב, כיון דמקני בכך הוי מכירה]

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא קמא · הדף היומי היום