בבא מציעא דף מד עמוד א

פרק רביעי

דת"ר: 'על כל דבר פשע', לב"ש: מלמד שחייב על המחשבה כמעשה,

ולב"ה: חייב רק שישלח בו יד, דאם לא שלח ידו במלאכת רעהו.

א'ל ב"ש לב"ה: והלא כבר נאמר על כל דבר פשע.

א''ל ב"ה לב"ש: והלא כבר נאמר 'אם לא שלח ידו במלאכת רעהו'.

והך ד'על כל דבר פשע' לרבות עבדו ושלוחו.

רבה: דוקא נשברה, אבל החמיצה משלם את כולה. דגירי דידיה הוא.

שמואל: הגביהה ליטול אף שלא נטל. שנח לו שתהא חבית כולה בסיס לרביעית.

בעי רב אשי: הגביה ארנקי ליטול הימנה דינר [ולא נטל], מהו?

אם דווקא יין אינו נשמר אלא אגב יין אבל מטבע נשמר

או: שאני שמירת ארנק משמירת דינר? - תיקו.

פרק רביעי - הזהב

הזהב קונה את הכסף, והכסף אינו קונה את הזהב.

הנחשת קונה את הכסף, והכסף אינו קונה את הנחשת.

מעות הרעות קונות את היפות, והיפות אינן קונות את הרעות.

אסימון קונה את המטבע, והמטבע אינו קונה את אסימון.

מטלטלין קונין את המטבע, מטבע אינו קונה את המטלטלין.

זה הכלל: כל המטלטלים קונין זה את זה.

כיצד? משך הימנו פירות ולא נתן לו מעות אינו יכול לחזור בו,

נתן לו מעות ולא משך הימנו פירות - יכול לחזור בו.אבל אמרו: מי שפרע מאנשי דור המבול ומדור הפלגה

הוא עתיד להפרע ממי שאינו עומד בדבורו.

רבי שמעון אומר: כל שהכסף בידו - ידו על העליונה.

שנה רבי א. לבנו ר''ש: הזהב קונה את הכסף.

- א"ל: רבי, שנית לנו בילדותיך הכסף קונה את הזהב ותחזור ותשנה לנו בזקנותיך הזהב קונה את הכסף.

בילדותו סבר: זהב דחשוב הוי טבעא, כסף דלא חשיב - הוי כפרי, ופרי קונה מטבע

בזקנותו סבר: כסף דחריף - הוי טבעא, זהב דלא חריף - הוי פירא, וקני פירא לטבעא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא מציעא · הדף היומי היום