לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

בבא מציעא דף מז עמוד א

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

מכור לי באלו - קנה, ויש לו עליו אונאה.

קנה אף שלא משך, דכיון דלא קפיד - קנה, דכחליפין דמי.

ויש לו עליו אונאה - דמכור לי באלו קא"ל.

ראבר''ה: מכור לי באלו - קנה, ואין לו עליו אונאה.

- פשיטא,: דמים ואין מקפיד עליהן, הא קאמרינן דקני, דכחליפין דמו.

חליפין ומקפיד עליהן מאי?

ראב''א, ת"ש: הרי שהיה תופש פרתו ועומד, ובא חבירו ואמר לו: פרתך למה? - לחמור אני צריך. - יש לי חמור שאני נותן לך. פרתך בכמה? - בכך וכך. - חמורך בכמה? - בכך וכך. משך בעל החמור את הפרה, ולא הספיק בעל הפרה למשוך את החמור עד שמת החמור לא קנה בעל החמור את הפרה.

- ש"מ: חליפין ומקפיד עליהן - לא קנה.

רבא: אטו חליפין בשופטני עסקינן, דלא קפדי? אלא: כל חליפין מיקפד קפדי, וקנה. והב"ע - דא"ל: חמור בפרה וטלה, ומשך את הפרה ועדיין לא אץ הטלה, דאין זה משיכה מעליא.

אמר מר: מכור לי באלו - קנה, ויש לו עליו אונאה.

אין להוכיח: דלר''ה מטבע נעשה חליפין, דאפשר דס''ל כרי''ו דדבר תורה מעות קונות. ומפני מה אמרו משיכה קונה - גזירה שמא יאמר לו: נשרפו חטיך בעלייה. וגזרו רק בדבר המצוי.

מהבדר''נ לר''א: אנן הכי מתנינן לה: וכן אר''ה: אין מטבע נעשה חליפין.

במה קונין?

לרב: בכלי קונה, שנח לקונה שמקנה קונה, כדי שיגמ''ד ויקנה לו

ולוי: בכליו של מקנה, כדבעינן למימר לקמן.

- א"ל ר"ה: וללוי, דאמר בכליו של מקנה, הא קא קני קרקע אגב גלימא.

א"כ הו"ל נכסים שיש להן אחריות ונקנין עם נכסים שאין להן אחריות,

ותנן להיפך: נכסים שאין להן אחריות נקנין עם נכסים שיש להן אחריות!

- א"ל: אי לוי כאן היה מנדך שלא מקנה בגלימה אלא בהנאה שמקבל

כתנאי: 'וזאת לפנים בישראל על הגאולה ועל התמורה לקים כל דבר שלף איש נעלו ונתן לרעהו'. גאולה - זו מכירה, וכן הוא אומר לא יגאל.

תמורה - זו חליפין, וכן אומר 'לא יחליפנו ולא ימיר אותו, לקים כל דבר שלף איש נעלו ונתן לרעהו'.- מי נתן למי? - בועז נתן לגואל.

ולר''י: גואל נתן לבועז.

תנא: קונין בכלי, אע"פ שאין בו שוה פרוטה.

ר''נ: דווקא בכלי, ולא בפירי 'נעלו נעל' ולא דבר אחר.

ר"ש: אפילו בפירות. - 'לקים כל דבר'.

ולר''נ: ד'לקים כל דבר' - לקיים כל דבר דניקנין במנעל.

ולר"ש,: 'נעלו' - אף כל דבר המסויים, לאפוקי חצי רמון וחצי אגוז, דלא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא מציעא · הדף היומי היום