חולין דף י עמוד ב

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

והילכתא כר"ה כשלא שיבר בה עצם, והילכתא כר"ח כששיבר בה עצם.

מכלל דר"ח אע"ג דלא שיבר בה עצם, אלא במאי איפגים? אימא: בעצם דמפרקת איפגים.

• הוה עובדא, וטרף רב יוסף י"ג בהמות א. כר"ח ולבר מקמייתא

ב. כר"ה דאי כר"ח תלינן דאפשר בעצם דמפרקת דבתרייתא איפגים

א"ל ראבד"ר לר"א: רב כהנא מצריך בדיקותא בין כל חדא וחדא.

כר"ה ולמיפסל קמייתא? לא, כרב חסדא ולאכשורי בתרייתא.

ולא בעי בדיקת חכם דעד אחד נאמן באיסורין, ומה שמראין הסכין מעיקרא לחכם מפני כבודו של חכם

הך דרבנן אוקי מילתא אחזקיה? רשב"נ מרי"ונ 'ויצא הכהן מן הבית אל פתח הבית והסגיר את הבית שבעת ימים', דלמא אדנפיק ואתא בצר ליה שיעורא!

אלא לאו משום דאמרינן אוקי אחזקיה.

• מתקיף ראב"י: ודילמא כגון שיצא דרך אחוריו, דחזי ליה שיצא

א"ל אביי, שתי תשובות בדבר: חדא, דיציאה דרך אחוריו לא שמה יציאה; ועוד מה שייך אחורי הדלת

דהא א"א לפתוח חלון דתנן: בית אפל, אין פותחין בו חלונות לראות את נגעו.

א"ל רבא, דקאמרת: יציאה דרך אחוריו לא שמה יציאה, כה"ג ביום הכפורים יוכיח, דכתיב ביה יציאה, ותנן: יצא ובא לו דרך כניסתו;

ודקאמרת: בית אפל אין פותחין בו חלונות לראות את נגעו, ה"מ היכא דלא איתחזק, אבל היכא דאיתחזק איתחזק.

תניא דלא כראב"י: 'ויצא הכהן מן הבית אל פתח הבית' שלא ילך לתוך ביתו ויסגיר

'מן הבית', עד שיצא מן הבית כולו, דעומד בצד המשקוף ומסגיר;

'והסגיר הבית' מכל מקום דאם הלך לתוך ביתו או עמד בתוך הבית והסגיר מוסגר.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום