חולין דף יא עמוד א

פרק ראשון

וראב"י כגון דקיימי דרא דגברי ואמרי: כדקאי קאי.

• מנא הא מילתא דאמור רבנן זיל בתר רובא? ד'אחרי רבים להטות'

רובא דאיתא קמן, כגון ט' חנויות וסנהדרין - לא מיבעיא לן,

רובא דליתיה קמן, כגון קטן וקטנה,

א. ר"א: מרישא של עולה, ד'ונתח אותה לנתחיה' ולא נתחיה לנתחים, ולא חישי שמא ניקב קרום של מוח!

– משום דאמרי' זיל בתר רוב

ויקשה דאפשר דפלי ובדק ליה והך דולא נתחיה לנתחים ה"מ היכא דחתיך לגמרי ולא היכא דלייף

ב. מר בר רבינא: משבירת עצם בפסח 'ועצם לא תשברו בו' ולא חישי שניקב קרום של מח משום דאזלי בתר רוב

ויקשה שמא מנח גומרתא עליה וקלי ובדיק , דתניא: המחתך בגידים והשורף בעצמות אין בו משום שבירת עצם.

ג. רנב"י: אתיא מאליה: 'חלבו האליה תמימה', ולא חישי שנפסקה חוט השדרה- משום רוב

ויקשה וכי תימא דמתתאי פסיק לה, לעומת העצה אמר רחמנא, מקום שהכליות יועצות.

מדפתח ובדיק לה, ואי משום תמימה, ה"מ היכא דחתכה לגמרי, אבל היכא דלייף לית לן בה.

ד. רשבדר"א: מעגלה ערופה ד'הערופה' - כשהיא שלמה ולא חישי שמא טרפה – משום רוב

וכי תימא, מאי נפק"מ הא אמרי דבי רבי ינאי: כפרה כתיב בה כקדשים.

ה. רב"ש: מפרה אדומה, ד'ושחט ושרף', מה שחיטתה אף שריפתה כשהיא שלמה, ולא חישי דטרפה היא משום דרוב.

וכי תימא, מאי נפק"מ חטאת קרייה רחמנא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום