חולין דף יא עמוד ב

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ו. ראב"י: אתיא משעיר המשתלח ד'ולקח את שני השעירים' שיהו שניהם שוים, ולא חישי שחד מהם טריפה – משום רוב

וכ"ת מאי נפק"מ דאין גורל קובע לעזאזל אלא בדבר הראוי לשם;

והא לא בדקינן כדתנן: לא היה מגיע למחצית ההר עד שנעשה אברים אברים.

ז. רב מרי: 'ממכה אביו ואמו', דלא חיישי שמא אביו הוא דאזלי בתר רוב דרוב בעילות אחר הבעל

ולא אמרי' שהיו אביו ואמו חבושים בבית האסורין דאפ"ה אין אפוטרופוס לעריות.

ח. ר"כ: מהורג את הנפש, דקטליה, ולא חיישי דהוא טריפה משום רוב ולא אמרי' דבדקי' דהא מינוול ולא אמרי' דמשום איבוד נשמה של הרוצח ננוול לנהרג דניחוש שמא במקום סייף נקב הוה.

ט. רבינא: מעדים זוממין, ד'ועשיתם לו כאשר זמם וגו', ולא חיישי שמא אותם שהעידו טריפה היו - משום דאמרינן זיל בתר רובא; ולא אמרי' דבדקי' דהא אי הרגו אין נהרגין.

י. רב אשי אמר: אתיא משחיטה עצמה, דשחוט ואכול, ולא חיישי שמא במקום נקב שחיט- משום רוב

אר"א: אמריתא לשמעתא לפני ר"כ [ר"כ לפני ר"א] וא"ל: ודלמא היכא דאפשר אפשר, היכא דלא אפשר לא אפשר, דאלת"ה, לר"מ דחייש למיעוטא, ה"נ דלא אכיל בישרא!

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום