חולין דף יד עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

השוחט בשבת וביום הכיפורים, אע"פ שמתחייב בנפשו - שחיטתו כשרה:

• אר"ה דרש חייא ב"ר: אסורה באכילה ליומא, ונסבין חבריא למימר רבי יהודה היא.

א"ר אבא: רבי יהודה דהכנה היא, דתנן: מחתכין את הדילועין לפני הבהמה ואת הנבלה לפני הכלבים,

ר"י אומר: אם לא היתה נבלה מערב שבת - אסורה, לפי שאינה מן המוכן;

אלמא כיון דלא איתכן מאתמול - אסורה, ה"נ כיון דלא איתכן מאתמול - אסורה.

א"ל אביי: מי דמי? התם מעיקרא מוכן לאדם והשתא מוכן לכלבים, הכא מעיקרא מוכן לאדם והשתא מוכן לאדם!

מי סברת: בהמה בחייה לאכילה עומדת? בהמה בחייה לגדל עומדת.

א"ה, בהמה לרבי יהודה בי"ט היכי שחטינן? אמר לו: עומדת לאכילה ועומדת לגדל, נשחטה - הובררה דלאכילה עומדת, לא נשחטה - הובררה דלגדל עומדת.

והא לית ליה לרבי יהודה ברירה!

מנא לן? אי מדתניא דהלוקח יין מבין הכותים, אומר: שני לוגין שאני עתיד להפריש הרי הן תרומה, עשרה מעשר ראשון, תשעה מעשר שני, לר"מ: מיחל ושותה מיד, ר"י ורבי יוסי ור"ש אוסרין;

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום