קידושין דף מו עמוד ב

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

איתמר: המקדש אחותו -

לרב: מעות חוזרים, אדם יודע שאין קידושין תופסין באחותו, וגמר ונתן לשום פקדון ולא אמר מפורש לשם פקדון דס"ל דלא מקבלה.

ולשמואל: מעות מתנה, אדם יודע שאין קידושין תופסין באחותו, וגמר ונתן לשום מתנה. ולא אמר לשום מתנה! סבר, שתתבייש.

מתיב רבינא: המפריש חלתו קמח אינו חלה וגזל ביד כהן. ולא אמרי אדם יודע וכו' ונתן לשם מתנה

דשאני שם, שיוצא תקלה דפעמים דיש לכהן פחות מחמש רבעים קמח, ולשם ביחד וס"ל נתקנה עיסתו, ויבוא לאוכלה בטבל.

והאמרת: אדם יודע שאין מפרישים חלה קמח! יודע ואינו יודע,

יודע - שאין מפריש חלה קמח, ואינו יודע הטעם- דס"ל משום טירחא דכהן והכהן מוחל

ולא אמרי': שתהא תרומה, ולא תאכל עד שיוציא עליה חלה ממקום אחר

כדאמרי': דמן הנקוב על שאינו נקוב - תרומה, ולא תאכל עד שיוציא עליה תרומה ומעשר ממקום אחר' -דבב' כלים צאית, ולא בחד.

ב. ואב"א: לעולם כהן ציית, וקסבר בעה''ב נתקנה עיסתו, ויבוא לאכל בטבל.

והאמרת: אדם יודע שאין מפרישין חלה קמח! יודע ואינו יודע,

יודע שאין מפרישין חלה קמח,

ואינו יודע הטעם דס"ל משום טירחא דכהן, והכהן קיבל עליו

ולא אמרי': תרומה ויחזור ויתרום כדתנן דמשאינו נקוב על הנקוב - תרומה, ויחזור ויתרום!

- דהא אוקימנא: בשני כלים צאית, ולא בכלי אחד.

והך: דהתורם קישות ונמצא מרה אבטיח ונמצאת סרוח -תרומה, ויחזור ויתרום

- שאני שם: דמדאורייתא תרומה מעליא היא- כר"א ד'ולא תשאו עליו חטא בהרימכם את חלבו', אם אינו קדוש - נשיאות חטא למה? מכאן, לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת קידושין · הדף היומי היום