סנהדרין דף ק עמוד א

פרק י''א

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

לוי בר שמואל ורהב"ח תקנו מטפחות ספרי דבי רב יהודה, כשהגיעו למגילת אסתר אמרו שאינה צריכה מטפחת, א"ל שהייתם צריכים לשאול אם צריכה או לא ולא לקבוע וכה"ג נמי מיחזי כאפקירותא.

ח. ר"נ: זה הקורא רבו בשמו. דארי"ו: מפני מה נענש גיחזי מפני שקרא לרבו בשמו, ד'ויאמר גחזי אדני המלך זאת האשה וזה בנה אשר החיה אלישע'.

רי"ר לפני ר"ז עתיד הקב"ה להוציא נחל מבית קדשי הקדשים ועליו כל מיני מגדים, ד'ועל הנחל יעלה על שפתו מזה ומזה כל עץ מאכל לא יבול עלהו ולא יתם פריו לחדשיו יבכר כי מימיו מן המקדש המה יוצאים והיה פריו למאכל ועלהו לתרופה'.

א"ל ההוא סבא: יישר וכן ארי"ו: יישר.

רי"ר לר'ז: כה"ג מיחזי אפקרותא? א"ל: הא מסייע לך.

אלא הא שמיע לך: כשישב רי"ו ודרש דעתיד הקב"ה להביא אבנים טובות ומרגליות שהן שלשים על שלשים אמות, וחוקק בהם עשר ברום עשרים, ומעמידן בשערי ירושלים, שנא' 'ושמתי כדכד שמשתיך ושעריך לאבני אקדח וגו'.

לגלג עליו אותו תלמיד, אמר: כעת כביצת ציפור אנו לא מוצאים כולי האי נמצא? לימים הפליגה ספינתו בים, חזינהו למלאכי השרת דמנסרי אבנים טובות ומרגליות, א''ל אלו למי? אמרי: עתיד הקב"ה להעמידן בשערי ירושלים. כשאח"כ מצא לרי"ו שיושב ודורש א"ל: רבי, דרוש ולך נאה לדרוש, כשם שאמרת כך ראיתי. א"ל: ריקה, אם לא ראית לא האמנת? מלגלג על דברי חכמים אתה! נתן בו עיניו ועשאו גל של עצמות.

ואולך אתכם קוממיות.

ר"מ: מאתים אמה, כשתי קומות של אדם הראשון.

לר"י: מאה אמה כנגד היכל וכותליו, ד'אשר בנינו כנטעים מגדלים בנעוריהם בנותינו כזויות מחטבות תבנית היכל',

- ודחי' חלונות היינו לרוח ושמש אבל השערים יהיו גבוהים הרבה יותר

'ועלהו לתרופה' [ה]

ריב"א ור"ח, לחד להתיר פה של מעלה, ולחד: להתיר פה של מטה.

ג. מחזקיה: להתיר פה אילמין. ד. ב''ק: להתיר פה עקרות.

ה. לרי"ו: לתרופה ממש. – והינו לתואר פנים של בעלי הפה

דרש ריב"ס: כל המשחיר פניו על ד"ת בעוה"ז הקב"ה מבהיק זיויו לעוה"ב שנא' 'מראהו כלבנון בחור כארזים'.

רתב'ח: כל המרעיב עצמו על ד"ת בעוה"ז הקב"ה משביעו לעוה"ב

–'ירוין מדשן ביתך ונחל עדניך תשקם'.

ר"ד: עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק מלא עומסו,

שנא' 'ברוך ה' יום יום יעמס לנו האל ישועתנו סלה'.

אביי: והלא כבר נאמר 'מי מדד בשעלו מים ושמים בזרת תכן'!

ותירצו ר"ד דאמאי לא הייתי באגדתא דאמרי במערבא מדרב"מ דעתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק שלש מאות ועשרה עולמות, שנא' 'להנחיל אהבי יש ואצרתיהם אמלא' - יש בגימטריא ש"י.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סנהדרין · הדף היומי היום