סנהדרין דף קא עמוד א
פרק י''א
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
ת"ר: הקורא פסוק של שיר השירים ועושה אותו כמין זמר, והקורא פסוק בבית משתאות בלא זמנו מביא רעה לעולם מפני שהתורה חוגרת שק, ועומדת לפני הקב"ה, ואומרת לפניו: רבש"ע! עשאוני בניך ככנור שמנגנין בו לצים. אמר לה: בתי, בשעה שאוכלין ושותין במה יתעסקו?
אמרה לפניו: רבש"ע, אם בעלי מקרא הן - יעסקו בתורה ובנביאים ובכתובים,
אם בעלי משנה הן - יעסקו במשנה בהלכות ובהגדות,
ואם בעלי תלמוד הן - יעסקו בהלכות פסח בפסח, בהלכות עצרת בעצרת, בהלכות חג בחג.
העיד רשב"א מרשב"ח: כל הקורא פסוק בזמנו - מביא טובה לעולם, ד'ודבר בעתו מה – טוב'.
ב. והלוחש על המכה וכו'.
רי'ו: וברוקק בה, לפי שאין מזכירין שם שמים על הרקיקה.
רב: אפילו נגע צרעת.
ר"ח: אפילו ויקרא אל משה.
ת"ר: סכין וממשמשין בבני מעיים בשבת,
ולוחשין לחישת נחשים ועקרבים בשבת,
ומעבירין כלי על גב העין בשבת. רשב''ג דווקא בכלי הניטל
ת''ק אסור לשאול בשדים בשבת .
רבי יוסי אף בחול אסור משום סכנה כריצב''י שנבלע בארז נעשה לו נס ופקע הארז
ר"ה: אין הלכה כרבי יוסי.
ת"ר: סכין וממשמשין בבני מעיים בשבת,
ובלבד שלא יעשה כדרך שהוא עושה בחול.
רחב"ח: והיינו סך, ואחר כך ממשמש.
רי"ו סך וממשמש בבת אחת.
ת"ר: שרי שדי שמן ושרי ביצים מותרין לשאול בהן, אלא מפני שמכזבין.
לוחשין על שמן שבכלי, ואין לוחשין על שמן שביד.
לפיכך סכין משמן שביד, ואין סכין משמן שבכלי.
מעשה ריב"ש ב"מ נקלע לאכסניא וסך פניו בשמן ונתמלאו פניו באבעבועות כשיצא לשוק ראתהו אשה וא"ל שרואה ששד חמת נבלע בו אמרה דבר ונרפא
ר"א לרב"מ: 'כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה' רפאך' אי לא שם - רפואה למה?
א"ל הכי ארי"ו: מקרא זה מעצמו נדרש, 'ויאמר אם שמוע תשמע לקול ה' אלהיך' אם תשמע לא אשים, ואם לא תשמע - אשים, אעפ"כ 'כי אני ה' רפאך'.
כשחלה ר''א נכנסו תלמידיו לבקרו. אמר להן, חמה עזה יש בעולם. התחילו הן בוכין ורבי עקיבא משחק. אמרו לו: למה אתה משחק? אמר להן: וכי מפני מה אתם בוכים? אמרו לו: אפשר ספר תורה שרוי בצער, ולא נבכה?
אמר להן: לכך אני משחק. כל זמן שאני רואה רבי, שאין יינו מחמיץ ואין פשתנו לוקה, ואין שמנו מבאיש, ואין דובשנו מדביש, אמרתי: שמא ח''ו קיבל רבי עולמו. ועכשיו שאני רואה רבי בצער - אני שמח.
א''ל ר''א: עקיבא, כלום חיסרתי מן התורה כולה?
- אמר לו: לימדתנו רבינו כי אדם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא.
כשחלה ר"א נכנסו ארבעה זקנים לבקרו, ר''ט ור"יה וראב"ע ורבי עקיבא.
נענה ר''ט טוב אתה לישראל מטיפה של גשמים, שהיא בעוה"ז, ורבי בעוה"ז ובעוה"ב
נענה רבי יהושע: טוב אתה לישראל יותר מגלגל חמה, שהוא בעוה"ז ורבי בעוה"ז ובעוה"ב.
נענה ראב"ע טוב אתה לישראל יותר מאב ואם, שהם בעוה"ז, ורבי בעוה"ז ובעוה"ב.
נענה ר"ע: חביבין יסורין.
א''ל: סמכוני ואשמעה דברי עקיבא תלמידי, שאמר חביבין יסורין.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סנהדרין · הדף היומי היום