סנהדרין דף כח עמוד א

פרק שלישי

בנים להדדי- לא יומתו אבות על בנים [ולא בן]

רב''ח בנים לעלמא - סברא הוא. כדתניא: אין העדים נעשין זוממין עד שיזומו שניהן. ואי בנים לעלמא כשרין - נמצא עד זומם נהרג בעדות אחיו!

הקשה רבא: וליטעמיך הא דתנן: ג' אחין ואחד מצטרף עמהן הרי אלו ג' עדיות, והן עדות אחת להזמה. נמצא עד זומם משלם ממון בעדות אחיו!

- אלא, הזמה מעלמא קאתי. ה''נ: הזמה מעלמא קאתי.

בנים לעלמא – מדכתיב ובנים ולא בן או הם על אבות

ואף קרובי האם דאבות אבות, אם אינו לקרובי האב תניהו לקרובי האם.

ואף לזכות דיומתו יומתו, אם אינו ענין לחובה - תנהו ענין לזכות.

ואף לדיני ממונות מִשְׁפַּט אֶחָד יִהְיֶה לָכֶם - משפט השוה לכם.

רב: לא יעיד לי, אחי אבא בנו וחתנו. אף אני לא אעיד לו, בני וחתני.

ואף דלא תנן שלישי בראשון

א.– חתנו דמתני' היינו- חתן בנו. ולא תני בן בנו דקמ''ל דבעל כאשתו

וקשה דר''ח: שמונה אבות שהן עשרים וארבעה - הני שלושים ושנים הן?!

אלא ב. לעולם חתנו ממש, ונקרא חתן בנו שבא מעלמא כדור אחר הוא

א''כ הו''ל שלישי בשני, ורב אכשר שלישי בשני!

אלא ג. רב: כר''א דכשם שאחי אבא לא יעיד לי, הוא ובנו וחתנו

- כך בן אחי אבא לא יעיד לי, הוא ובנו וחתנו.

ואף שרב הכשיר שלישי בשני,

- רב חלק בחדא דלֹא יוּמְתוּ אָבוֹת עַל בָּנִים וּבָנִים – לרבות דור אחר.

ולר'א: על בנים – פסולי דאבות שדי אבנים.

רב נחמן: לא יעיד לי אחי חמותי, בן אחי חמותי, בן אחות חמותי

ותנא תונא: בעל אחותו, ובעל אחות אביו, ובעל אחות אמו, הן ובניהן וחתניהן.

רב אשי מעולא: אחיו, ואחי אביו, ואחי אמו, הן ובניהן וחתניהן בן ובת אחות חמיו.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סנהדרין · הדף היומי היום