סנהדרין דף ל עמוד ב

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

וחלקו בקרא אִם לוֹא יַגִּיד וְנָשָׂא עֲוֹנוֹ ולכו''ע כרבנן שחלקו על ריב'ק

וכאן חלקו אם מקישים הגדה לראייה.

רשב''א שקד שרי''ו יסמוך את ריב''ח ולא הסתייע הדבר, יום אחד ישב לפני רי''ו א''ל: יש היודע אם הלכה כריב''ק? א''ל רשב''א: הוא יודע אבל שיסמכו קודם, וסמכו, א''ל בני כיצד שמעת? א''ל ריב''ח: כך שמעתי: שמודה ריב''ק לר''נ. ארי''ו: לזה הוצרכתי? ומה עיקר ראיה דבהדדי אריב''ק שלא צריך כ''ש הגדה, אבל הואיל ועלית לא תרד.

אר''ז ש''מ: אדם גדול, כיון דסמיך - סמיך.

מרב: הלכה כריב''ק, בין בקרקעות בין במטלטלין.

עולא הלכה כריב''ק בקרקעות, אבל לא במטלטלין.

שאל אביי: הלכה? מכלל דחולקים והא לרב מודים חכמים לריב''ק בעדות קרקע-

כדתני בנזיקין דב'ק מודין חכמים לריב''ק בעדות בכור, קרקע, חזקה, ושבבן ושבבת!

ודחי': אין לשאול מעולא על ר''א, לעולא: חלקו, ולר''א: לא חלקו.

וכן שבבן ושבבת

לא בא' אומר שערה א' בגבה וא' בכרסה -דהא חצי דבר וחצי עדות הוא

אלא אחד אומר שתים בגבה, ואחד אומר שתים בכריסה.

רב יוסף: מעולא: הלכה כריב''ק בין בקרקעות בין במטלטלין,

ורבנן דמחוזא מרב: בקרקעות ולא במטלטלין.

רב לטעמיה שהודאה אחר הודאה, הודאה אחר הלואה - מצטרפי.

הלואה אחר הלואה, הלואה אחר הודאה - לא מצטרפי.

רי''צ לרהבדר'' מ''ש הלואה אחר הלואה דלא - דמנה שזה ראה לא ראה השני גם בהודאה אחר הודאה, מנה שמודה לפניו לא מודה לפני השני

-והשיבו: דא''ל לשני: במזה זה שהודתי לפניך הודתי גם לפני פלוני והלך ואמר לראשון במנה שהודתי לפניך הודתי גם לפניו

-א''ל תנוח דעתך שהתנחת את דעתי.

א''ל רהבדר''י מאי ניחותא? דרבא ור''ש שדא בה נרגא: לאו היינו הודאה אחר הלואה?

א''ל רהבדר''י היינו ששמעתי עליכם שאתם קוצצים דקלים ושוב נוטעים אותם.

נהרדעי בין הודאה אחר הודאה, בין הודאה אחר הלואה, בין הלואה אחר הלואה, בין הלואה אחר הודאה - מצטרפות, כריב''ק.

רב יהודה: עדות המכחשת זו את זו בבדיקות - כשרה בדיני ממונות.

רבא: מסתבר דברי ר''י בא' אומר בארנקי שחורה וא' אומר בארנקי לבנה

אבל אחד אומר מנה שחור ואחד אומר מנה לבן אין מצטרפין.

וקשה וארנקי שחורה בדיני נפשות לא?

והא ר''ח: א' אומר בסייף הרגו וא' אומר בארירן הרגו – אי''ז נכון.

א' אומר כליו שחורים וא' אומר כליו לבנים -הר''ז נכון,

-ודחי' שאין לשאול מר''ח על ר''י שחילק בין נפשות לממונות

נהרדעי: אפילו א' אומר מנה שחור וא' אומר מנה לבן - מצטרפים. וכריב''ק.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סנהדרין · הדף היומי היום