סנהדרין דף צב עמוד ב
פרק י''א
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
טו. תד"א: צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותן אינן חוזרין לעפרן, שנא' 'והיה הנשאר בציון והנותר בירושלים קדוש יאמר לו כל הכתוב לחיים בירושלים', מה קדוש לעולם קיים אף הם לעולם קיימין.
ובאותן שנים שעתיד הקב"ה לחדש בהן את עולמו, 'ונשגב ה' לבדו ביום ההוא', הקב"ה עושה לצדיקים כנפים כנשרים, ושטין על פני המים, דעל כן לא נירא בהמיר ארץ ובמוט הרים בלב ימים'.
ואין להם צער 'דיעלו אבר כנשרים ירוצו ולא ייגעו ילכו ולא ייעפו',
ולא למד ממתים שהחיה יחזקאל! – דס''ל כמ"ד: באמת משל היה.
מתים שהחיה יחזקאל עמדו על רגליהם, ואמרו שירה ומתו.
ר''א: 'ה' ממית בצדק ומחיה ברחמים.
רבי יהושע: 'ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל.
רבי יהודה: באמת משל היה.
ר''א בריה"ג: מתים שהחיה יחזקאל עלו לא''י ונשאו נשים והולידו בנים ובנות.
עמד ריב"ב על רגליו: אני מבני בניהם, והללו תפילין שהניח לי אבי אבא מהם.
ומי הם מתים שהחיה יחזקאל? [ה]
רב: א. אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעו, שנאמר 'ובני אפרים שותלח וברד בנו ותחת בנו ואלעדה בנו ותחת בנו וזבד בנו ושותלח בנו ועזר ואלעד והרגום אנשי גת הנולדים בארץ וגו' וכתיב 'ויתאבל אפרים אביהם ימים רבים ויבאו אחיו לנחמו'.
ושמואל: ב. בני אדם שכפרו בתחיית המתים, ד'ויאמר אלי בן אדם העצמות האלה כל בית ישראל המה הנה אמרים יבשו עצמותינו ואבדה תקותנו נגזרנו לנו'.
ריב"א ג. בני אדם שאין בהן לחלוחית של מצוה 'העצמות היבשות שמעו וגו'
רי"נ: ד. בני אדם שחיפו את ההיכל כולו שקצים ורמשים, שנא' 'ואבוא ואראה והנה כל תבנית רמש ובהמה שקץ וכל גלולי בית ישראל מחקה על הקיר סביב וגו' וכתיב התם 'והעבירני עליהם סביב סביב'.
רי"ו: ה. מתים שבבקעת דורא. וארי"ו: 'מנהר אשל עד רבת בקעת דורא'.
שבשעה שהגלה נבוכדנצר הרשע את ישראל היו בהן בחורים שהיו מגנין את החמה ביופיין, והיו כשדיות רואות אותן ושופעות זבות. אמרו לבעליהן, ובעליהן למלך. צוה המלך והרגום, ועדיין היו שופעות זבות. צוה המלך ורמסום.
ת"ר: בשעה שהפיל נבוכדנצר הרשע את חנניה מישאל ועזריה לכבשן האש, א''ל הקב"ה ליחזקאל: לך והחייה מתים בבקעת דורא. כיון שהחייה אותן, באו עצמות וטפחו לו לאותו רשע על פניו.
אמר: מה טיבן של אלו? אמרו לו: חבריהן של אלו מחייה מתים בבקעת דורא. פתח ואמר: אתוהי כמה רברבין ותמהוהי כמה תקיפין מלכותו מלכות עולם ושלטונו כל דור ודור.
רי"צ: יוצק זהב רותח לפיו של אותו רשע, שאילמלא בא מלאך וסטרו על פיו ביקש לגנות כל שירות ותשבחות שאמר דוד בספר תהלים.
ת"ר: ששה נסים נעשו באותו היום, א. צף הכבשן, ב. ונפרץ הכבשן,
ג. והומק סודו ד. ונהפך צלם על פניו, ה. ונשרפו ארבע מלכיות,
ו. והחיה יחזקאל את המתים בבקעת דורא.
וכולהו גמרא, וארבע מלכיות קרא, ד'ונבוכדנצר מלכא שלח למכנש לאחשדרפניא סגניא ופחותא אדרגזריא גדבריא דתבריא תפתיא וכל שלטני מדינתא וגו' וכתיב 'איתי גברין יהודאין'. וכתיב 'ומתכנשין אחשדרפניא סגניא ופחותא והדברי מלכא חזין לגבריא אלך וגו'.
תני מדראב"י: אפילו בשעת הסכנה לא ישנה אדם את עצמו מן הרבנות שלו,
שנא' 'באדין גבריא אלך כפתו בסרבליהון פטשיהון וכרבלתהון וגו'.
רי"ו: גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרת, שנא' 'ענה ואמר הא אנא חזי גברין ארבעה שרין מהלכין בגו נורא וחבל לא איתי בהון ורוה די רביעאה דמה לבר אלהין'.
מעלתם של חנניה מישאל ועזריה [ג]
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סנהדרין · הדף היומי היום